在一個多月的計畫下,10月的家族旅遊出發囉!!這次是由葉家大姊主辦喔~~
一大清早大夥快樂出門~~岑岑也起很早呢!!
沒多久後面已經開始吃吃吃吃吃~~~睡醒的小魚忽然鬧脾氣哭起來!!大家都不知他為何而哭???
- Oct 10 Mon 2011 21:15
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2011年10月的家族旅遊~~南投之旅
在一個多月的計畫下,10月的家族旅遊出發囉!!這次是由葉家大姊主辦喔~~
一大清早大夥快樂出門~~岑岑也起很早呢!!
沒多久後面已經開始吃吃吃吃吃~~~睡醒的小魚忽然鬧脾氣哭起來!!大家都不知他為何而哭???
- Sep 21 Wed 2011 07:31
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標題 : 道在方寸間
標題 : 道在方寸間
許多人因為環境的障礙、人與人之間的障礙，或是自我心靈的障礙，無法以最精誠的
心發心立願；即使願意發心，卻難以永恆堅持，多數是「發心容易，恆心難」。
一念善心起，就能發心立願；但若習氣未除，很快又會被欲念或無明遮掩，讓這一顆
好心好念轉瞬消失。要降伏習氣只有一個辦法——時時自省，觀照身口意；莫讓不好的
習性浮上來，一不小心就造災殃。
佛陀是宇宙大覺者，要信受奉行佛陀的教法，並發「四弘誓願」——眾生無邊誓願
度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成。
發願度眾生，就要洗滌自我煩惱；要洗滌煩惱，就要學習法。要立弘願，把煩惱洗滌
乾淨，心不再受污染；好好學習無量法門，不要貢高我慢說：「我都已經學會
了。」其實不懂的多過懂的，要用謙卑的心不斷學習，讓涓滴法水入心且內化為
髓，回歸清淨圓明的佛性。
當下起一個好心，就種下福因；起一個善念，福種就能成就。善的種子放在心田
裏，無法成苗，需要陽光、空氣、水各種因緣匯聚，種子才能真正萌發，長成大
樹、蔚然成林。
期待人人智慧無漏，莫讓法入心又漏掉。人人善念共振、身體力行，福德因緣才會匯
聚，天下才能平安祥和。
- Jun 11 Sat 2011 22:54
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每週證嚴法師說故事 - 舍利弗的習氣
每週證嚴法師說故事 - 舍利弗的習氣
有一次，某位施主送了一些很美味的食物到僧團，那時有些年輕的比丘出門托缽去
了，而幾位長老比丘已托缽回來。施主就把食物平分供養僧眾，長老尊者當然都有一
份，不在精舍的年輕比丘也各留一份。但是，佛陀有規定「不殘食戒」，也就是當天
的食物一定要當天吃完，過了中午就不能吃了。
其中和舍利弗同住一間的一位年輕比丘還沒回來，可是時間已快要過午了，有人向舍
利弗建議說：「長老，眼看時間就要過午了，您為年輕比丘留的這一份，留著也是浪
費掉，不如您把它用了。」
舍利弗想想也是有道理，因為過了正午，這食物就不能吃了，丟掉又很可惜，於是舍
利弗就把那一份必須咀嚼的食物吃了。
正當舍利弗吃完時，那位年輕的比丘回來了，舍利弗就告訴他：「某某長者送來美
食，本來也幫你留了一份，可是你太晚回來了，所以我就吃了。」年輕的比丘聽了心
裡很不歡喜，就回他一句：「好吃的東西，大家當然都想吃。」
舍利弗聽了心裡很不舒服，他覺得只因為吃了那份食物，就被說得這麼難聽，好像說
他很饞嘴一樣；舍利弗就回應他：「從今以後，我再也不要吃需要咀嚼的食物。」
從那時候起，不管是早上或中午，他真的都不再吃必須經過咀嚼的食物。時間久
了，大家都很為他的身體擔心，心想：長老為了這件事而拒絕食物，要如何是好
呢？大家就議論紛紛。佛陀看到三三兩兩的比丘在那兒交頭接耳，即問道：「你們在
討論些什麼呢？」
其中一位弟子就如實向佛陀報告。
佛陀說：「這是舍利弗的餘習未盡。在久遠劫前，有一個人不小心踩到一條蛇的尾
巴，蛇回過頭咬了他一口！沒多久，那個人的腳就腫起來了。家人很著急，趕緊請醫
生來，醫生看了之後說：『這是被毒蛇咬傷的，治療的方法有兩種：一是把那條蛇抓
回來，讓牠把毒液吸回去，他就不會有生命危險；另外則須以藥物治療，不過時間上
可能要比較長。這兩種方法讓你們選吧！』」
家屬覺得讓蛇再把毒液吸回去，這方法最快了，於是就把那條蛇抓了回來，醫生想盡
辦法要使蛇舔回毒液，但是那條蛇不肯就是不肯。
「大家又想了一個辦法：生起一堆火要逼牠就範。但是，蛇寧可爬入火坑也不願意把
毒舔回去。醫生看到這種情形，趕緊把蛇撥開，不得已才用藥物為傷者治療。」
佛陀說完這個故事，又向比丘們說：「你們知道嗎？當時那條蛇就是現在的舍利
弗，那位醫生就是我。當時那條蛇寧死也不肯吞下一口悶氣，現在的舍利弗和當時毒
蛇的習性不是一樣嗎？年輕比丘輕輕的一句：『好吃的東西，每一個人都想吃！』他
聽了就不願再吞食必須咀嚼的食物，這種習氣不是很像嗎？」
舍利弗經過累世的修行，他的智慧那麼高，平常說的話，每一句都很有道理，平常每
一種是非，他都看得開，但他仍有餘習存在。
「凡人也是這樣，人我是非在別人身上時，我們都看得很清楚，但是，若發生在我們
自己身上時，卻往往解不開，這是凡夫之所以為凡夫的習氣，這些無明習氣若能去
除，那麼，距離成佛的目標就近了。」
由此可知，我們要常常警惕自己──當是非發生在別人身上時，我們可以排解，可是要
記得反問自己，若發生在自己身上呢？我們是否能夠突破？修行就是要修到既能排解
他人的煩惱，也能掃除自己的煩惱，這才是真學佛者，也才是真正超凡的人！
所以，我常說離開人群沒有什麼法可修，在人群中才會有很多煩惱讓我們磨練。
學佛，就是要看得開、放得下，修行就是要去除煩惱、淨化自己的心思，煩惱習氣盡
除才是真正的「證果」，真正開智慧的人。
有一次，某位施主送了一些很美味的食物到僧團，那時有些年輕的比丘出門托缽去
了，而幾位長老比丘已托缽回來。施主就把食物平分供養僧眾，長老尊者當然都有一
份，不在精舍的年輕比丘也各留一份。但是，佛陀有規定「不殘食戒」，也就是當天
的食物一定要當天吃完，過了中午就不能吃了。
其中和舍利弗同住一間的一位年輕比丘還沒回來，可是時間已快要過午了，有人向舍
利弗建議說：「長老，眼看時間就要過午了，您為年輕比丘留的這一份，留著也是浪
費掉，不如您把它用了。」
舍利弗想想也是有道理，因為過了正午，這食物就不能吃了，丟掉又很可惜，於是舍
利弗就把那一份必須咀嚼的食物吃了。
正當舍利弗吃完時，那位年輕的比丘回來了，舍利弗就告訴他：「某某長者送來美
食，本來也幫你留了一份，可是你太晚回來了，所以我就吃了。」年輕的比丘聽了心
裡很不歡喜，就回他一句：「好吃的東西，大家當然都想吃。」
舍利弗聽了心裡很不舒服，他覺得只因為吃了那份食物，就被說得這麼難聽，好像說
他很饞嘴一樣；舍利弗就回應他：「從今以後，我再也不要吃需要咀嚼的食物。」
從那時候起，不管是早上或中午，他真的都不再吃必須經過咀嚼的食物。時間久
了，大家都很為他的身體擔心，心想：長老為了這件事而拒絕食物，要如何是好
呢？大家就議論紛紛。佛陀看到三三兩兩的比丘在那兒交頭接耳，即問道：「你們在
討論些什麼呢？」
其中一位弟子就如實向佛陀報告。
佛陀說：「這是舍利弗的餘習未盡。在久遠劫前，有一個人不小心踩到一條蛇的尾
巴，蛇回過頭咬了他一口！沒多久，那個人的腳就腫起來了。家人很著急，趕緊請醫
生來，醫生看了之後說：『這是被毒蛇咬傷的，治療的方法有兩種：一是把那條蛇抓
回來，讓牠把毒液吸回去，他就不會有生命危險；另外則須以藥物治療，不過時間上
可能要比較長。這兩種方法讓你們選吧！』」
家屬覺得讓蛇再把毒液吸回去，這方法最快了，於是就把那條蛇抓了回來，醫生想盡
辦法要使蛇舔回毒液，但是那條蛇不肯就是不肯。
「大家又想了一個辦法：生起一堆火要逼牠就範。但是，蛇寧可爬入火坑也不願意把
毒舔回去。醫生看到這種情形，趕緊把蛇撥開，不得已才用藥物為傷者治療。」
佛陀說完這個故事，又向比丘們說：「你們知道嗎？當時那條蛇就是現在的舍利
弗，那位醫生就是我。當時那條蛇寧死也不肯吞下一口悶氣，現在的舍利弗和當時毒
蛇的習性不是一樣嗎？年輕比丘輕輕的一句：『好吃的東西，每一個人都想吃！』他
聽了就不願再吞食必須咀嚼的食物，這種習氣不是很像嗎？」
舍利弗經過累世的修行，他的智慧那麼高，平常說的話，每一句都很有道理，平常每
一種是非，他都看得開，但他仍有餘習存在。
「凡人也是這樣，人我是非在別人身上時，我們都看得很清楚，但是，若發生在我們
自己身上時，卻往往解不開，這是凡夫之所以為凡夫的習氣，這些無明習氣若能去
除，那麼，距離成佛的目標就近了。」
由此可知，我們要常常警惕自己──當是非發生在別人身上時，我們可以排解，可是要
記得反問自己，若發生在自己身上呢？我們是否能夠突破？修行就是要修到既能排解
他人的煩惱，也能掃除自己的煩惱，這才是真學佛者，也才是真正超凡的人！
所以，我常說離開人群沒有什麼法可修，在人群中才會有很多煩惱讓我們磨練。
學佛，就是要看得開、放得下，修行就是要去除煩惱、淨化自己的心思，煩惱習氣盡
除才是真正的「證果」，真正開智慧的人。
- Jun 01 Wed 2011 08:49
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標題 : 經藏演繹，啟動心靈工程
標題 : 經藏演繹，啟動心靈工程
慈濟成立邁入第四十六年，假如當初只有理想、沒有行動，慈濟沒有今天；假如只有
我的理想、沒有人響應，也無法有今天。今天的慈濟，是他、是你「做」出來的；因
為有他、有你，人人合群，才能編織出這麼美的世界；所以即使力量微如滴水，也不
要輕視自己。
四十五年來，我分秒無不都在感恩中，感恩人人用心、用生命為慈濟付出。師父無以
為報，唯一回報大家的，就是增長人人慧命；所以啟動這項入經藏的「心靈工程」。
人禍天災，無不都是人心顯現出來的，因為人心不調、層層累積心垢，讓大地受毀
傷。佛陀來人間一大事因緣，就是要引導人人心歸於法。
「法」是天經地義、永恆不變的，沒有古今差別；佛陀兩千多年前說的法，還是適用
於現在。但是弘揚佛法，要應現在眾生的根機，觀機逗教。
佛法要普遍在人間，不能只靠口說。宣講佛法，道理說得太深，人們聽不懂，有的人
聽著聽著就打瞌睡；而且話聽久了沒有興趣，這邊聽、那邊漏，以致常常「一知半
解」。
慈濟透過經藏手語劇的弘法方式，把甚深微妙的法，化成簡短易懂的詞，譜成曲，再
加上手語、身段等表達出來，讓人睜大眼睛看，而且用耳朵聽入心，做好「心靈環
保」。
為了推動慈濟四十五周年「法譬如水潤蒼生，廣行環保弘人文」經藏演繹，全臺灣慈
濟人都動了起來，近幾個月來各社區持續舉辦《法譬如水》讀書會；人人 持齋戒、滌
心垢、明自性、去習氣。心，不斷滌除無明；身，不斷演練肢體動作，身心專注「入
經藏」，期能在臺灣開闢「大懺悔」道場，進而推動到全球。
慈濟成立邁入第四十六年，假如當初只有理想、沒有行動，慈濟沒有今天；假如只有
我的理想、沒有人響應，也無法有今天。今天的慈濟，是他、是你「做」出來的；因
為有他、有你，人人合群，才能編織出這麼美的世界；所以即使力量微如滴水，也不
要輕視自己。
四十五年來，我分秒無不都在感恩中，感恩人人用心、用生命為慈濟付出。師父無以
為報，唯一回報大家的，就是增長人人慧命；所以啟動這項入經藏的「心靈工程」。
人禍天災，無不都是人心顯現出來的，因為人心不調、層層累積心垢，讓大地受毀
傷。佛陀來人間一大事因緣，就是要引導人人心歸於法。
「法」是天經地義、永恆不變的，沒有古今差別；佛陀兩千多年前說的法，還是適用
於現在。但是弘揚佛法，要應現在眾生的根機，觀機逗教。
佛法要普遍在人間，不能只靠口說。宣講佛法，道理說得太深，人們聽不懂，有的人
聽著聽著就打瞌睡；而且話聽久了沒有興趣，這邊聽、那邊漏，以致常常「一知半
解」。
慈濟透過經藏手語劇的弘法方式，把甚深微妙的法，化成簡短易懂的詞，譜成曲，再
加上手語、身段等表達出來，讓人睜大眼睛看，而且用耳朵聽入心，做好「心靈環
保」。
為了推動慈濟四十五周年「法譬如水潤蒼生，廣行環保弘人文」經藏演繹，全臺灣慈
濟人都動了起來，近幾個月來各社區持續舉辦《法譬如水》讀書會；人人 持齋戒、滌
心垢、明自性、去習氣。心，不斷滌除無明；身，不斷演練肢體動作，身心專注「入
經藏」，期能在臺灣開闢「大懺悔」道場，進而推動到全球。
- May 22 Sun 2011 21:44
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豐富熱鬧的4月跟五月
最近偷懶了~~~我知道有很多人都很關心我!!
也常常透過部落格默默的關注我~~~
其實我都很好啦!!也是稍有一點點忙碌(這是不可否認的)
4月18日到4月21日去台北慈濟醫院做了鼻中膈彎曲的矯正手術
- Apr 13 Wed 2011 16:17
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關於最近
關於最近---
其實最主要自己也趕上感冒的熱潮~~
而且這一病時間拖了一個月到今天還有微微的咳,後期的咳嗽來的快---
二天就讓我咳到全身骨頭快散了!加上連假第一天外拍稍稍中暑晚上睡覺落枕
- Apr 06 Wed 2011 08:58
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標題 : 齋戒、懺悔 大願行
標題 : 齋戒、懺悔 大願行
懺悔的時刻，
覺醒的年代——
「利」在前，「害」緊隨，
貪圖逸樂，自造危機。
驚世的災難，要有警世的覺悟。人類往往只看見自己，只看見天災人禍使人們受盡災
難恐懼，卻沒有反省自己曾經做過多少傷害生靈、傷害天地的事。
大自然的災難，與人類生活型態息息相關。人心無明、貪婪，一味追求享樂，享福消
福，自然危機四伏，當果報成熟時，災難就難以閃避。
人類貪便利、貪享受，為了滿足無窮的貪欲，各國致力研發科技、拚經濟——為了
「行」的方便，隧道不斷挖、道路不斷開，美其名是建設，其實是破壞；樹 木遭砍
伐、水土遭破壞，遇雨就成災。為了追求速度與便利，車輛愈來愈多，排放的二氧化
碳也直線上升；抽取、提煉石油造成空氣污染，愈來愈難見到清澈的藍天 白雲；過度
依賴電力，大興土木建造核電廠，更不知埋下多少危機……
「禍」「福」一念間。「利」在前，「害」緊跟在後，一味追求「利」，將深埋
「害」的危機；共業一起，天災人禍就頻傳了。
災難聲聲告急，我不斷呼喚：「來不及、來不及了！」有多少人聽進去？心是否有共
鳴？在慈濟即將邁入四十五周年的此刻，我希望引導大家走入「懺悔道場」——人人用
懺悔清淨心來齋戒，用齋戒的虔誠來祈禱；使虔誠心念上達諸佛菩薩聽，讓善業、福
緣共聚，降低惡業。
懺悔的時刻，
覺醒的年代——
「利」在前，「害」緊隨，
貪圖逸樂，自造危機。
驚世的災難，要有警世的覺悟。人類往往只看見自己，只看見天災人禍使人們受盡災
難恐懼，卻沒有反省自己曾經做過多少傷害生靈、傷害天地的事。
大自然的災難，與人類生活型態息息相關。人心無明、貪婪，一味追求享樂，享福消
福，自然危機四伏，當果報成熟時，災難就難以閃避。
人類貪便利、貪享受，為了滿足無窮的貪欲，各國致力研發科技、拚經濟——為了
「行」的方便，隧道不斷挖、道路不斷開，美其名是建設，其實是破壞；樹 木遭砍
伐、水土遭破壞，遇雨就成災。為了追求速度與便利，車輛愈來愈多，排放的二氧化
碳也直線上升；抽取、提煉石油造成空氣污染，愈來愈難見到清澈的藍天 白雲；過度
依賴電力，大興土木建造核電廠，更不知埋下多少危機……
「禍」「福」一念間。「利」在前，「害」緊跟在後，一味追求「利」，將深埋
「害」的危機；共業一起，天災人禍就頻傳了。
災難聲聲告急，我不斷呼喚：「來不及、來不及了！」有多少人聽進去？心是否有共
鳴？在慈濟即將邁入四十五周年的此刻，我希望引導大家走入「懺悔道場」——人人用
懺悔清淨心來齋戒，用齋戒的虔誠來祈禱；使虔誠心念上達諸佛菩薩聽，讓善業、福
緣共聚，降低惡業。
- Mar 19 Sat 2011 21:17
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每週證嚴法師說故事 - 自我調伏有三法
每週證嚴法師說故事 - 自我調伏有三法
眾生需要有人教導調伏，而已領會者則應該「自我調伏」。想做一個正正當當的
人，就應好好自我調教。
佛陀在世時，住在祇樹給孤獨園，每天都有很多弟子圍繞在佛的身邊，甚至國王大臣
也喜歡親近請法。有一天，佛陀講完經便問一位居士說：「你是誰？從事何種工
作？」這位居士非常高興且緊張，他很虔誠地向佛頂禮，說：「我的工作是為國王調
伏大象。」因為印度人以象為交通工具，小象就必須加以馴調，長大才能勝任工
作。這位居士就是國王的調象師。
佛陀問他說：「訓練大象，你用何種方法訓諫呢？」調象師回答說：「有三種方
法，第一，用鐵鉤鉤住象口，第二讓大象減食，第三鞭打大象的身驅。」佛陀
問：「為何要如此訓練呢？」調象師回答說：「鉤住象鼻是為了制伏其剛強之性；減
食則防止大象過於粗獷；鞭打是要讓牠馴服溫和。」
佛陀又問：「馴伏大象有何用途呢？」調象師答道：「馴服的象可以當坐騎，甚至戰
爭時也可以衝鋒陷陣，進入戰地」。佛陀說：「你對象的性情很了解，又能讓牠馴
服，但是，請問你有沒有方法調伏自己？」調象師聽了，不禁低下頭來，原本得意洋
洋、抬頭挺胸的態度不見了。他自我反省，才知道自己貪瞋癡俱足，習氣一點也無法
自我調伏，因此，他覺得很慚愧，說：「非常慚愧，我還不知道要如何調伏自
己。」佛陀說：「你調伏大象有三種方法，我調伏眾生和自我調伏也有三法。」
佛陀說：「用至誠調伏口業，人與人之間以誠實語相待。再者用至慈調伏內心的剛
強，一切行事均以利益人群、愛護眾生為主，再剛強的眾生，只要以大慈愛對之，必
能加以調伏。第三，我以智慧調伏眾生的瞋和癡。」
諸位，這三種法，佛陀以此自我調伏後，再去調伏眾生。我也希望大家有這種「功
夫」，我們要以至誠來調伏自己的口，口和則無諍，沒有講錯話，別人要來爭論什
麼？其次，「至慈調心」；「智慧調貪瞋癡」，這是修行最重要的三法。眾生被人調
伏而人要自調呀！請大多用心！
眾生需要有人教導調伏，而已領會者則應該「自我調伏」。想做一個正正當當的
人，就應好好自我調教。
佛陀在世時，住在祇樹給孤獨園，每天都有很多弟子圍繞在佛的身邊，甚至國王大臣
也喜歡親近請法。有一天，佛陀講完經便問一位居士說：「你是誰？從事何種工
作？」這位居士非常高興且緊張，他很虔誠地向佛頂禮，說：「我的工作是為國王調
伏大象。」因為印度人以象為交通工具，小象就必須加以馴調，長大才能勝任工
作。這位居士就是國王的調象師。
佛陀問他說：「訓練大象，你用何種方法訓諫呢？」調象師回答說：「有三種方
法，第一，用鐵鉤鉤住象口，第二讓大象減食，第三鞭打大象的身驅。」佛陀
問：「為何要如此訓練呢？」調象師回答說：「鉤住象鼻是為了制伏其剛強之性；減
食則防止大象過於粗獷；鞭打是要讓牠馴服溫和。」
佛陀又問：「馴伏大象有何用途呢？」調象師答道：「馴服的象可以當坐騎，甚至戰
爭時也可以衝鋒陷陣，進入戰地」。佛陀說：「你對象的性情很了解，又能讓牠馴
服，但是，請問你有沒有方法調伏自己？」調象師聽了，不禁低下頭來，原本得意洋
洋、抬頭挺胸的態度不見了。他自我反省，才知道自己貪瞋癡俱足，習氣一點也無法
自我調伏，因此，他覺得很慚愧，說：「非常慚愧，我還不知道要如何調伏自
己。」佛陀說：「你調伏大象有三種方法，我調伏眾生和自我調伏也有三法。」
佛陀說：「用至誠調伏口業，人與人之間以誠實語相待。再者用至慈調伏內心的剛
強，一切行事均以利益人群、愛護眾生為主，再剛強的眾生，只要以大慈愛對之，必
能加以調伏。第三，我以智慧調伏眾生的瞋和癡。」
諸位，這三種法，佛陀以此自我調伏後，再去調伏眾生。我也希望大家有這種「功
夫」，我們要以至誠來調伏自己的口，口和則無諍，沒有講錯話，別人要來爭論什
麼？其次，「至慈調心」；「智慧調貪瞋癡」，這是修行最重要的三法。眾生被人調
伏而人要自調呀！請大多用心！
- Mar 15 Tue 2011 23:11
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標題 : 證嚴上人致全球慈濟人信函
標題 : 證嚴上人致全球慈濟人信函
天地告急災難起 齋戒懺悔大願行──
東瀛強震 大愛馳援 至誠募心 消弭災難
全球慈濟諸位仁者惠鑒：
驚世的災難又發生了！大地崩裂、天空蒙塵、大海潰決！看到日本大地震的驚人景
象，令人悲慟不已！3月11日，日本當地時間下午兩點四十六分，於東北海岸發生芮氏
規模八點九的強震，這是日本史上最大的地震。地震引發十公尺高的大海嘯，巨浪波
及日本東北岩手、宮城、福島、茨城等縣市。我們從媒體上看到海嘯捲起船隻，像一
個移動的巨大水牆，快速的推進內陸數公里，巨浪夾帶的船隻、汽車、房舍瓦礫，所
到之處，摧毀大片的農田與村落。海嘯所引發的大火甚至延燒數公里，兩座核電廠緊
急疏散附近居民，媒體報導已超過一千人罹難，還有上千人下落不明，造成的人命與
財產之損失實在難以估計。
海嘯效應波及的不只是日本，太平洋海嘯警報中心也同時對二十多個國家和地區發布
海嘯警報，涵蓋範圍包括環太平洋地區的印尼、菲律賓、美國西岸、夏威夷、加拿
大、中南美洲，及台灣等地。宗教處同仁緊急通知台灣沿海地區志工及民眾遠離海
岸，提高警覺。本會也聯繫台灣幾個交通單位，關心沿海交通路線之必要預防措
施；同時致電印尼分會、菲律賓分會、美國總會等，提醒大家提高戒備，嚴防海嘯侵
襲。慶幸台灣以及其他地區並未受到海嘯波及， 所以我們要心存感恩，更要戒慎虔
誠。
證嚴一直說：來不及，來不及！地球崩壞的速度，真的令人憂心忡忡！2011年至
今，全球接連發生澳洲大水災、巴西與玻利維亞土石崩落、紐西蘭淺層地震、菲律賓
火山爆發、中國大陸雲南地震、現在又是日本有史以來最大的地震與海嘯。天災如此
頻繁，大家真的要提高警覺、戒慎虔誠；更要大懺悔，大覺悟！
日本地震發生後一小時，台灣花蓮本會即刻成立救災總指揮中心。11日下午日本當地
五點四十分，本會透過視訊與日本分會聯繫上，日本慈濟人報平安，透過網路視訊證
嚴都還可以感受到日本慈濟人的驚嚇與不安。東北海岸的地震發生，遠在四百多公里
外的東京市也感受到五級的震度，甚至在視訊連線過程也餘震不斷，所幸大家都很平
安。因為東京市地鐵停駛，許許多多的東京市民只能步行；餘震頻仍，交通大堵
塞，人心惶惶。日本慈濟人也即刻動員，提供飲水與暫歇處所，給驚惶不安的市民即
時的助援。部份台灣赴日的旅客，因為班機取消、或因找不到住宿，日本慈濟分會也
提供必要的資訊，協助他們找到飯店安住，或返回台灣。
日本分會將展開募心、募款，並準備現值卡，提供災民度過緊急的難關。本會準備數
十噸的香積飯，以及數萬條毛毯，將送到日本，協助災民之所需。
證嚴不斷地說：災難越大，需要的愛心就越大。希望人人啟發愛心，協助日本災民度
過世紀的災難。
地球的生命，世界的安危，人類的命運，都是緊緊相連。這一次的地震和海嘯，牽連
的國家就超過二十多個，所以人人都要時時警惕。災難的發生不分國家地區，不分貧
富，不分族群，也不分物種，整個地球就是一個生命共同體。我們要時時心繫清淨在
源頭，珍惜大地之母給予人類有限珍貴的資源；力行環保、惜物、減碳；還要齋戒素
食。動物的生命被人類宰殺的同時，不也同時為人類帶來巨大的災禍！我們飼養牲畜
對於地球的破壞，對於大氣溫室效應的威脅劇增。這都是人類貪戀口欲、執著物欲造
成人類巨大的生存問題。
2011年證嚴希望推動全球慈濟人大懺悔，正是針對地球頻仍的災難，人心持續的昏聵
貪欲所呼籲。面對接連不斷的驚世大災難，只有人人虔誠齋戒素食，以大懺悔的
心，體認人類無止盡的貪欲是造成人類苦難的源頭；覺悟清淨的心，才是地球永續生
存的保障。所以要人人力行惜福愛物，清淨自心，並投入人群，利益眾生，才能遠離
災禍。
現今濁世道昏，人間智慧的道路晦暗不明。要清理這條昏暗的道路，唯有從洗滌一念
心垢開始。每一個人心中都有一面很圓、很清澈的鏡子，大圓鏡智人人皆有，只是被
無明遮蔽。所以人人要大懺悔，讓無明、昏暗清除，讓鏡子恢復光明，這就是開大智
慧。每一個災難都是我們覺悟的契機。如今日本東北海岸的大地震與大海嘯，正是人
人回歸清淨心、力行環保愛的契機；正是讓世人覺悟，清淨的源頭就是一念無私的大
愛。這一分的愛心、光明，就如佛陀的德；佛德猶如日、月之光，不懼黑暗。不管災
難帶來天昏地暗，只要有日、有月，就可以破除黑暗，就可以遍地光明，成就萬
物。希望慈濟人，以佛德的日月之光，化幽暗為光明，化苦難為幸福，轉昏聵為智慧
愛。
一方有難，十方馳援。期望全球慈濟人與愛心大眾能珍惜現有的平安，為日本受災民
眾虔誠祈福，啟動慈悲願行，募人人一分清淨心，募人人一分愛心。盡一己之力，伸
出援手，協助災民即時脫困，早日重建家園。祈願集合人間之大愛，一起締造地球與
人類永續的淨化、祥和與安樂。
感恩諸位菩薩與大德無私的付出與愛心，虔誠祝福人人平安吉祥，福慧雙修！
台灣佛教慈濟基金會
釋證嚴 合十 2011年3月12日
天地告急災難起 齋戒懺悔大願行──
東瀛強震 大愛馳援 至誠募心 消弭災難
全球慈濟諸位仁者惠鑒：
驚世的災難又發生了！大地崩裂、天空蒙塵、大海潰決！看到日本大地震的驚人景
象，令人悲慟不已！3月11日，日本當地時間下午兩點四十六分，於東北海岸發生芮氏
規模八點九的強震，這是日本史上最大的地震。地震引發十公尺高的大海嘯，巨浪波
及日本東北岩手、宮城、福島、茨城等縣市。我們從媒體上看到海嘯捲起船隻，像一
個移動的巨大水牆，快速的推進內陸數公里，巨浪夾帶的船隻、汽車、房舍瓦礫，所
到之處，摧毀大片的農田與村落。海嘯所引發的大火甚至延燒數公里，兩座核電廠緊
急疏散附近居民，媒體報導已超過一千人罹難，還有上千人下落不明，造成的人命與
財產之損失實在難以估計。
海嘯效應波及的不只是日本，太平洋海嘯警報中心也同時對二十多個國家和地區發布
海嘯警報，涵蓋範圍包括環太平洋地區的印尼、菲律賓、美國西岸、夏威夷、加拿
大、中南美洲，及台灣等地。宗教處同仁緊急通知台灣沿海地區志工及民眾遠離海
岸，提高警覺。本會也聯繫台灣幾個交通單位，關心沿海交通路線之必要預防措
施；同時致電印尼分會、菲律賓分會、美國總會等，提醒大家提高戒備，嚴防海嘯侵
襲。慶幸台灣以及其他地區並未受到海嘯波及， 所以我們要心存感恩，更要戒慎虔
誠。
證嚴一直說：來不及，來不及！地球崩壞的速度，真的令人憂心忡忡！2011年至
今，全球接連發生澳洲大水災、巴西與玻利維亞土石崩落、紐西蘭淺層地震、菲律賓
火山爆發、中國大陸雲南地震、現在又是日本有史以來最大的地震與海嘯。天災如此
頻繁，大家真的要提高警覺、戒慎虔誠；更要大懺悔，大覺悟！
日本地震發生後一小時，台灣花蓮本會即刻成立救災總指揮中心。11日下午日本當地
五點四十分，本會透過視訊與日本分會聯繫上，日本慈濟人報平安，透過網路視訊證
嚴都還可以感受到日本慈濟人的驚嚇與不安。東北海岸的地震發生，遠在四百多公里
外的東京市也感受到五級的震度，甚至在視訊連線過程也餘震不斷，所幸大家都很平
安。因為東京市地鐵停駛，許許多多的東京市民只能步行；餘震頻仍，交通大堵
塞，人心惶惶。日本慈濟人也即刻動員，提供飲水與暫歇處所，給驚惶不安的市民即
時的助援。部份台灣赴日的旅客，因為班機取消、或因找不到住宿，日本慈濟分會也
提供必要的資訊，協助他們找到飯店安住，或返回台灣。
日本分會將展開募心、募款，並準備現值卡，提供災民度過緊急的難關。本會準備數
十噸的香積飯，以及數萬條毛毯，將送到日本，協助災民之所需。
證嚴不斷地說：災難越大，需要的愛心就越大。希望人人啟發愛心，協助日本災民度
過世紀的災難。
地球的生命，世界的安危，人類的命運，都是緊緊相連。這一次的地震和海嘯，牽連
的國家就超過二十多個，所以人人都要時時警惕。災難的發生不分國家地區，不分貧
富，不分族群，也不分物種，整個地球就是一個生命共同體。我們要時時心繫清淨在
源頭，珍惜大地之母給予人類有限珍貴的資源；力行環保、惜物、減碳；還要齋戒素
食。動物的生命被人類宰殺的同時，不也同時為人類帶來巨大的災禍！我們飼養牲畜
對於地球的破壞，對於大氣溫室效應的威脅劇增。這都是人類貪戀口欲、執著物欲造
成人類巨大的生存問題。
2011年證嚴希望推動全球慈濟人大懺悔，正是針對地球頻仍的災難，人心持續的昏聵
貪欲所呼籲。面對接連不斷的驚世大災難，只有人人虔誠齋戒素食，以大懺悔的
心，體認人類無止盡的貪欲是造成人類苦難的源頭；覺悟清淨的心，才是地球永續生
存的保障。所以要人人力行惜福愛物，清淨自心，並投入人群，利益眾生，才能遠離
災禍。
現今濁世道昏，人間智慧的道路晦暗不明。要清理這條昏暗的道路，唯有從洗滌一念
心垢開始。每一個人心中都有一面很圓、很清澈的鏡子，大圓鏡智人人皆有，只是被
無明遮蔽。所以人人要大懺悔，讓無明、昏暗清除，讓鏡子恢復光明，這就是開大智
慧。每一個災難都是我們覺悟的契機。如今日本東北海岸的大地震與大海嘯，正是人
人回歸清淨心、力行環保愛的契機；正是讓世人覺悟，清淨的源頭就是一念無私的大
愛。這一分的愛心、光明，就如佛陀的德；佛德猶如日、月之光，不懼黑暗。不管災
難帶來天昏地暗，只要有日、有月，就可以破除黑暗，就可以遍地光明，成就萬
物。希望慈濟人，以佛德的日月之光，化幽暗為光明，化苦難為幸福，轉昏聵為智慧
愛。
一方有難，十方馳援。期望全球慈濟人與愛心大眾能珍惜現有的平安，為日本受災民
眾虔誠祈福，啟動慈悲願行，募人人一分清淨心，募人人一分愛心。盡一己之力，伸
出援手，協助災民即時脫困，早日重建家園。祈願集合人間之大愛，一起締造地球與
人類永續的淨化、祥和與安樂。
感恩諸位菩薩與大德無私的付出與愛心，虔誠祝福人人平安吉祥，福慧雙修！
台灣佛教慈濟基金會
釋證嚴 合十 2011年3月12日
- Mar 07 Mon 2011 21:52
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大家族之旅來囉~~~台南行
- Mar 02 Wed 2011 09:45
-
標題 : 迎春納福
標題 : 迎春納福
今年是兔年，有人喜歡兔子，就去買來當寵物，給牠很好的環境、很好的食物寵愛
牠。其實，動物在大自然中逍遙自在，人類給牠再好的環境，還是拆散牠的家族；把
牠限制在一個籠子裏、控制牠的自由，使牠失掉在大自然生活的能力，也是苦不堪
言。
就如許多父母寵愛兒女，處處關切，讓孩子覺得不自由；親子之間都不得安心，也不
得安寧。太過於愛，變成了「寵」，自己牽腸掛肚，對方也會很痛苦。
如果自然界眾生各安其位，不就是美好的世界嗎？
?※
春天到了，萬物復甦，大地欣欣向榮。人心也要迎春納福——從過往迷茫的人生中醒
悟，不讓習氣囤積；向自我內心耕耘，發大心，立三好願。
口說好話——為自我心地布善種，播撒誠正信實的種子。
心想好意——讓粒粒種子含藏慈悲智慧，啟發念念好願。
身行好事——用喜捨灌溉，讓善種發芽，分秒不空過做好事。
人人都有清淨的本性，可以守本分之善、造人群之福。請大家為世間、為地球，為自
己的慧命，多用心！
今年是兔年，有人喜歡兔子，就去買來當寵物，給牠很好的環境、很好的食物寵愛
牠。其實，動物在大自然中逍遙自在，人類給牠再好的環境，還是拆散牠的家族；把
牠限制在一個籠子裏、控制牠的自由，使牠失掉在大自然生活的能力，也是苦不堪
言。
就如許多父母寵愛兒女，處處關切，讓孩子覺得不自由；親子之間都不得安心，也不
得安寧。太過於愛，變成了「寵」，自己牽腸掛肚，對方也會很痛苦。
如果自然界眾生各安其位，不就是美好的世界嗎？
?※
春天到了，萬物復甦，大地欣欣向榮。人心也要迎春納福——從過往迷茫的人生中醒
悟，不讓習氣囤積；向自我內心耕耘，發大心，立三好願。
口說好話——為自我心地布善種，播撒誠正信實的種子。
心想好意——讓粒粒種子含藏慈悲智慧，啟發念念好願。
身行好事——用喜捨灌溉，讓善種發芽，分秒不空過做好事。
人人都有清淨的本性，可以守本分之善、造人群之福。請大家為世間、為地球，為自
己的慧命，多用心！
